اعجاز قرآن از نظر علوم روز

اعجاز قرآن از نظر علوم روز

قرآن و زوجیت در جهان گیاهان

«لینه» گیاه شناس معروف سوئدی در اواسط قرن 18 میلادی کشف کرد که در گیاهان نیز دو جنس نر و ماده وجود دارد، اما این موضوع آن چنان محافل کلیسا را خشمگین ساخت که چند سال در اروپا کتاب های او به عنوان کتب ضلال شناخته می شد.[1]

شکی نیست که قبل از لینه نیز دانشمندان به وجود جنس نر و ماده در عالم گیاهان به طور اجمال پی برده بودند، حتی مردم معمول نیز می دانستند که اگر نخل را بر ندهند و از نطفه نر بر روی قسمت های ماده نپاشند ثمر نخواهد داد. ولی هیچ کس به درستی نمی دانست که این قانون یک قانون تقریبا همگانی در جهان گیاهان محسوب می شود و همه گیاهان جنس نر و ماده دارند و همان عمل لقاح که در جانوران و حیوانات صورت می گیرد، در گیاهان نیز هست البته به این ترتیب که باید گرده های مخصوص «نر» بر قسمت «مادگی» افشانده شود و سپس عمل لقاح صورت گیرد و تخم نبات بسته شود و میوه یا بذر گل ها آشکار گردد.

امروز این مسأله از مسائل روشن گیاه شناسی است و تقریبا همه از جزئیات آن آگاهند، ولی جای تردید نیست که در چهارده قرن پیش، در عصر نزول قرآن کسی به این واقعیت پی نبرده بود و بلکه قرن ها بعد نیز آن را نمی دانستند. اما جالب است بدانیم که قرآن با صراحت این حقیقت را در چند مورد بیان کرده و هر گونه ابهامی را در این زمینه از بین برده است، آن جا که می گوید:

«..... وَ أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخرَجنا بِهِ أَزواجاً مِن نَّباتٍ شَتَّی» (سوره طه/53)

«.... و از آسمان آبی فروفرستادیم پس به وسیله آن جفت هایی از گیاهان گوناگون رویاندیم.»

«أَوَلَم یَرَوا إِلَی الأرضِ کَم أَنبَتنا فِیها مِن کُلِّ زَوجٍ کَریمِ» (سوره شعراء/ 7)

«آیا به زمین نگاه نمی کنند که چقدر از هر زوج گیاه مفید و جالب در آن رویاندیم.»

«..... وَ أَنزَلنا مِنَ السَّماءِ مَاءً فَأَنبَتنا فِیها مِن کُلِّ زَوجٍ کَریمِ » (سوره لقمان/10)

«و از آسمان آبی فرستادیم پس از هر زوج گیاه مفید و جالب در آن رویاندیم.»

«وَ الأَرضَ مَدَدنَاهاَ وَ أَلقَینا فِیها رَوَاسِیَ وَ أَنبَتنَا فِیها مِن کَلِّ زَوجٍ بَهیجٍ» (سوره ق/7)

«و زمین را توسعه دادیم و کوههایی در آن قرار دادیم و از هر گیاه زیبا زوجی در آن رویاندیم.»

این آیات با صراحت مسأله زوجیت را در جهان گیاهان اثبات می کند و جای ابهامی باقی نمی گذارد.

در مقاله بعد به موضوع قرآن و زوجیت عمومی همه موجودات جهان از مجموعه اعجاز قرآن از نظر علوم روز خواهیم پرداخت.

---

[1]  دانستنیهای جهان علم، صفحه 241

اعجاز قرآن از نظر علوم روز ۲

                                 قرآن و حرکت زمین ۲

نکته جالب دیگر تشبیه حرکت زمین به حرکت ابرها است که از این تشبیه زیبا دو چیز استفاده می گردد:

1- این که حرکت سریع را به حرکت ابرها تشبیه می کنند، حدیث «الفرصة تمّر مرّ السّحاب» (فرصت ها هم چون ابرها به سرعت درگذرند) نمونه ای از این مطلب است؛ یعنی حرکت زمین بسیار سریع است.

ابن عباس مفسر معروف اسلامی در تفسیر آیه می گوید: «ای تسیر سیرا حثیثاً مثل مرّ السحاب» یعنی با سرعت زیاد هم چون سرعت ابرها در حرکتند.

1-  حرکت ابرها با نهایت آرامش و بدون سروصدا انجام می پذیرد، حرکت کره زمین به دور خود نیز کاملا آرام و خالی از هرگونه اضطراب و سروصداست.

آیه دیگری که به حرکت زمین اشاره دارد آیه 53 سوره طه است که می گوید:

«الَّذی جَعَلَ لَکُمُ الأرضَ مَهداً و سَلَکَ .... »

«پروردگار من کسی است که زمین را برای شما گهواره قرار داد و .....»

در این آیه شریفه به حرکت زمین یک اشاره زیبا و لطیفی گردیده و با یک رمز جالب، به حرکت زمین اشاره می نماید و مطلبی را که قرنها پس از نزول قرآن برای بشر روشن شد، بیان می‌کند و از کره زمین با لفظ "مهد" تعبیر می‌کند که برای بچه‌های شیرخوار به کارمی‌برند تا دراثر حرکت آن، به خواب واستراحت بپردازند. کره زمین نیز برای بشر حکم گهواره را دارد که دراثر حرکت وضعی وانتقالیش، حالت آرام بخشی به ساکنینش می‌بخشد و همانطوری که نتیجه تکان وحرکت گهواره، پرورش واستراحت بچه است، نتیجه حرکت روزانه وسالانه زمین نیز پرورش انسانها و پرورش تمام موجودات این جهان می‌باشد. اما چون این آیه در دورانی فرود آمده است که تمام مردم و دانشمندان آن دوران بر سکون وعدم حرکت زمین، عقیده داشتند وثابت بودن کره زمین در میان آنان یکی از مطالب ضروری و غیر قابل تردید محسوب می‌شد قرآن به این مساله علمی بطور اجمال و با ظرافت اشاره کرده تا آیندگان، کامل بفهمند.

در مقاله بعد به موضوع قرآن و زوجیت در جهان گیاهان از مجموعه اعجاز قرآن از نظر علوم روز خواهیم پرداخت.

اعجاز قرآن از نظر علوم روز ۱

قرآن و حرکت زمین

نخستین کسانی که حرکت کره زمین را کشف کردند «گالیله» ایتالیایی و «کپرنیک» لهستانی بودند که برای اوّلین بار این نظریه علمی را (در اواخر قرن 16 و اوایل قرن 17 میلادی) مطرح کردند مخصوصا گالیله با اختراع دوربین کوچکی جنبه حسی به آن داد. اگرچه او از طرف حامیان خرافی کلیسا تکفیر شد امّا افتخار این کشف بزرگ علمی در تاریخ به نام او ثبت گردید.

پیش از گالیله نیز کسانی مسأله حرکت زمین را مطرح کرده بودند از جمله «فیثاغورس»، حکیم معروف یونانی، ولی چون نتوانسته بود دلایل کافی برای این ادّعای خود بیاورد نظر او یک عقیده مطرود و فراموش شده به حساب آمد؛ بنابراین به هنگام نزول قرآن عقیده مسلّم مردم جهان بر سکون و مرکزیت زمین بود. ولی قرآن در حدود یک هزار سال پیش از گالیله این عقیده را از لابلای آیات مربوط به اسرار آفرینش و توحید صریحا رد کرد و تصریح نمود که زمین با سرعت در گردش است. آنجا که می گوید:

«وَ تَری الجِبالَ تَحسَبُها جامِدةً و هِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنعُ اللهِ الَّذی أتقَنَ کُلَّ شَیء إنَّهُ خَبیرٌ بِما تَفعَلوُنَ» (سوره نمل/88)

«و کوهها را می بینی در حالی که چنین می پنداری که آنها در جای خود ایستاده اند در حالی که همچون ابرها در حرکتند، این صنع خداوندی است که هرچیز را استوار کرده است، همانا او به آنچه انجام می دهید آگاه است.»

این آیه به روشنی می گوید: کوهها در حرکتند اگرچه به نظر ساکن می آیند، مسلماً حرکت کوهها بدون حرکت زمینهایی که به آنها متصلند معنی ندارد و بدین ترتیب از آیه این گونه نتیجه می شود که زمین ها همه با هم در حال حرکتند، هم چون حرکت ابرها.

اما چرا قرآن کوهها را مرکز بحث قرار داده؟ شاید به این جهت است که کوهها از نظر سنگینی و وزن و پابرجایی ضرب المثلند و برای تشریح قدرت خداوند و قدرت او بر هر چیز، قرآن این تعبیر را انتخاب نموده، جایی که کوهها با این عظمت و سنگینی به فرمان خدا گردش کنند قدرت خداوند بر هر چیز به ثبوت می رسد.

                                                                                               ادامه دارد......